ἀφικνέομαι (aphikneomai): all forms
ἀφικνέομαι means “to arrive, come to, reach”. Below is its full conjugation in Ancient Greek.
Present middle/passive
Present middle/passive | Indicative | Subjunctive | Optative | Imperative |
|---|
| 1st singular | ἀφικνοῦμαι | ἀφικνῶμαι | ἀφικνοίμην | |
|---|
| 2nd singular | ἀφικνῇ | ἀφικνῇ | ἀφικνοῖο | ἀφικνοῦ |
|---|
| 3rd singular | ἀφικνεῖται | ἀφικνῆται | ἀφικνοῖτο | ἀφικνείσθω |
|---|
| 1st plural | ἀφικνούμεθα | ἀφικνώμεθα | ἀφικνοίμεθα | |
|---|
| 2nd plural | ἀφικνεῖσθε | ἀφικνῆσθε | ἀφικνοῖσθε | ἀφικνεῖσθε |
|---|
| 3rd plural | ἀφικνοῦνται | ἀφικνῶνται | ἀφικνοῖντο | ἀφικνείσθων |
|---|
Imperfect middle/passive
Imperfect middle/passive | Indicative |
|---|
| 1st singular | ἠφικνούμην |
|---|
| 2nd singular | ἠφικνοῦ |
|---|
| 3rd singular | ἠφικνεῖτο |
|---|
| 1st plural | ἠφικνούμεθα |
|---|
| 2nd plural | ἠφικνεῖσθε |
|---|
| 3rd plural | ἠφικνοῦντο |
|---|
Infinitives
Infinitives | Middle/passive |
|---|
| Present | ἀφικνεῖσθαι |
|---|
Participles
Present middle/passive participle, singular | Masculine | Feminine | Neuter |
|---|
| Nominative | ἀφικνούμενος | ἀφικνουμένη | ἀφικνούμενον |
|---|
| Genitive | ἀφικνουμένου | ἀφικνουμένης | ἀφικνουμένου |
|---|
| Dative | ἀφικνουμένῳ | ἀφικνουμένῃ | ἀφικνουμένῳ |
|---|
| Accusative | ἀφικνούμενον | ἀφικνουμένην | ἀφικνούμενον |
|---|
| Vocative | ἀφικνούμενε | ἀφικνουμένη | ἀφικνούμενον |
|---|
Present middle/passive participle, plural | Masculine | Feminine | Neuter |
|---|
| Nominative | ἀφικνούμενοι | ἀφικνούμεναι | ἀφικνούμενα |
|---|
| Genitive | ἀφικνουμένων | ἀφικνουμένων | ἀφικνουμένων |
|---|
| Dative | ἀφικνουμένοις | ἀφικνουμέναις | ἀφικνουμένοις |
|---|
| Accusative | ἀφικνουμένους | ἀφικνουμένας | ἀφικνούμενα |
|---|
| Vocative | ἀφικνούμενοι | ἀφικνούμεναι | ἀφικνούμενα |
|---|
Meaning and examples of ἀφικνέομαι
Source: Socratos (socratos.org), a free reader for Ancient Greek and Latin. Grammar from the Perseus Treebank and Morpheus; dictionary entries from Liddell-Scott-Jones, A Greek-English Lexicon (Perseus Digital Library, CC BY-SA). Counts are from the texts on Socratos.