ἀσπάζομαι (aspazomai): all forms
ἀσπάζομαι means “greet, welcome”. Below is its full conjugation in Ancient Greek.
Present middle/passive
Present middle/passive | Indicative | Subjunctive | Optative | Imperative |
|---|
| 1st singular | ἀσπάζομαι | ἀσπάζωμαι | ἀσπαζοίμην | |
|---|
| 2nd singular | ἀσπάζει · ἀσπάζῃ | ἀσπάζῃ | ἀσπάζοιο | ἀσπάζου |
|---|
| 3rd singular | ἀσπάζεται | ἀσπάζηται | ἀσπάζοιτο | ἀσπαζέσθω |
|---|
| 1st plural | ἀσπαζόμεθα | ἀσπαζώμεθα | ἀσπαζοίμεθα | |
|---|
| 2nd plural | ἀσπάζεσθε | ἀσπάζησθε | ἀσπάζοισθε | ἀσπάζεσθε |
|---|
| 3rd plural | ἀσπάζονται | ἀσπάζωνται | ἀσπάζοιντο | ἀσπαζέσθων · ἀσπαζέσθωσαν |
|---|
Imperfect middle/passive
Imperfect middle/passive | Indicative |
|---|
| 1st singular | ἠσπαζόμην |
|---|
| 2nd singular | ἠσπάζου |
|---|
| 3rd singular | ἠσπάζετο |
|---|
| 1st plural | ἠσπαζόμεθα |
|---|
| 2nd plural | ἠσπάζεσθε |
|---|
| 3rd plural | ἠσπάζοντο |
|---|
Infinitives
Infinitives | Middle/passive |
|---|
| Present | ἀσπάζεσθαι |
|---|
Participles
Present middle/passive participle, singular | Masculine | Feminine | Neuter |
|---|
| Nominative | ἀσπαζόμενος | ἀσπαζομένη | ἀσπαζόμενον |
|---|
| Genitive | ἀσπαζομένου | ἀσπαζομένης | ἀσπαζομένου |
|---|
| Dative | ἀσπαζομένῳ | ἀσπαζομένῃ | ἀσπαζομένῳ |
|---|
| Accusative | ἀσπαζόμενον | ἀσπαζομένην | ἀσπαζόμενον |
|---|
| Vocative | ἀσπαζόμενε | ἀσπαζομένη | ἀσπαζόμενον |
|---|
Present middle/passive participle, plural | Masculine | Feminine | Neuter |
|---|
| Nominative | ἀσπαζόμενοι | ἀσπαζόμεναι | ἀσπαζόμενα |
|---|
| Genitive | ἀσπαζομένων | ἀσπαζομένων | ἀσπαζομένων |
|---|
| Dative | ἀσπαζομένοις | ἀσπαζομέναις | ἀσπαζομένοις |
|---|
| Accusative | ἀσπαζομένους | ἀσπαζομένας | ἀσπαζόμενα |
|---|
| Vocative | ἀσπαζόμενοι | ἀσπαζόμεναι | ἀσπαζόμενα |
|---|
Meaning and examples of ἀσπάζομαι
Source: Socratos (socratos.org), a free reader for Ancient Greek and Latin. Grammar from the Perseus Treebank and Morpheus; dictionary entries from Liddell-Scott-Jones, A Greek-English Lexicon (Perseus Digital Library, CC BY-SA). Counts are from the texts on Socratos.