Socratos Sign in

εὐήθης (euethes): all forms

εὐήθης means “simple, foolish, naive”. Below is its full declension in Ancient Greek.

Positive

Positive, singular
MasculineFeminineNeuterForms
Nominativeεὐήθηςεὐήθηςεὔηθες
Genitiveεὐήθουςεὐήθουςεὐήθους
Dativeεὐήθειεὐήθειεὐήθειεὐήθεϊ
Accusativeεὐήθηεὐήθηεὔηθες
Vocativeεὔηθεςεὔηθεςεὔηθες
Positive, plural
MasculineFeminineNeuterForms
Nominativeεὐήθειςεὐήθειςεὐήθη
Genitiveεὐηθῶνεὐηθῶνεὐηθῶν
Dativeεὐήθεσι(ν)εὐήθεσι(ν)εὐήθεσι(ν)
Accusativeεὐήθειςεὐήθειςεὐήθη
Vocativeεὐήθειςεὐήθειςεὐήθη
Positive, forms
MasculineFeminineNeuterForms
Formsεὐήθως

Comparative

Comparative, singular
MasculineFeminineNeuterForms
Nominativeεὐηθέστεροςεὐηθεστέραεὐηθέστερον
Genitiveεὐηθεστέρουεὐηθεστέραςεὐηθεστέρου
Dativeεὐηθεστέρῳεὐηθεστέρᾳεὐηθεστέρῳ
Accusativeεὐηθέστερονεὐηθεστέρανεὐηθέστερον
Vocativeεὐηθέστερεεὐηθεστέραεὐηθέστερον
Comparative, plural
MasculineFeminineNeuterForms
Nominativeεὐηθέστεροιεὐηθέστεραιεὐηθέστερα
Genitiveεὐηθεστέρωνεὐηθεστέρωνεὐηθεστέρων
Dativeεὐηθεστέροιςεὐηθεστέραις · εὐηθεστέραφι · εὐηθεστέρᾳςεὐηθεστέροις
Accusativeεὐηθεστέρουςεὐηθεστέραςεὐηθέστερα
Vocativeεὐηθέστεροιεὐηθέστεραιεὐηθέστερα
Comparative, forms
MasculineFeminineNeuterForms
Formsεὐηθέστερον · εὐηθεστέρως

Superlative

Superlative, singular
MasculineFeminineNeuterForms
Nominativeεὐηθέστατοςεὐηθεστάτηεὐηθέστατον
Genitiveεὐηθεστάτουεὐηθεστάτηςεὐηθεστάτου
Dativeεὐηθεστάτῳεὐηθεστάτῃεὐηθεστάτῳ
Accusativeεὐηθέστατονεὐηθεστάτηνεὐηθέστατον
Vocativeεὐηθέστατεεὐηθεστάτηεὐηθέστατον
Superlative, plural
MasculineFeminineNeuterForms
Nominativeεὐηθέστατοιεὐηθέσταταιεὐηθέστατα
Genitiveεὐηθεστάτωνεὐηθεστάτωνεὐηθεστάτων
Dativeεὐηθεστάτοιςεὐηθεστάταιςεὐηθεστάτοις
Accusativeεὐηθεστάτουςεὐηθεστάταςεὐηθέστατα
Vocativeεὐηθέστατοιεὐηθέσταταιεὐηθέστατα
Superlative, forms
MasculineFeminineNeuterForms
Formsεὐηθέστατα

Meaning and examples of εὐήθης

Source: Socratos (socratos.org), a free reader for Ancient Greek and Latin. Grammar from the Perseus Treebank and Morpheus; dictionary entries from Liddell-Scott-Jones, A Greek-English Lexicon (Perseus Digital Library, CC BY-SA). Counts are from the texts on Socratos.