εἰσηγέομαι (eisegeomai): all forms
εἰσηγέομαι means “lead in, introduce; propose”. Below is its full conjugation in Ancient Greek.
Present middle/passive
Present middle/passive | Indicative | Subjunctive | Optative | Imperative |
|---|
| 1st singular | εἰσηγοῦμαι | εἰσηγῶμαι | εἰσηγοίμην | |
|---|
| 2nd singular | εἰσηγεῖ · εἰσηγῇ | εἰσηγῇ | εἰσηγοῖο | εἰσηγοῦ |
|---|
| 3rd singular | εἰσηγεῖται | εἰσηγῆται | εἰσηγοῖτο | εἰσηγείσθω |
|---|
| 1st plural | εἰσηγούμεθα | εἰσηγώμεθα | εἰσηγοίμεθα | |
|---|
| 2nd plural | εἰσηγεῖσθε | εἰσηγῆσθε | εἰσηγοῖσθε | εἰσηγεῖσθε |
|---|
| 3rd plural | εἰσηγοῦνται | εἰσηγῶνται | εἰσηγοῖντο | εἰσηγείσθων |
|---|
Imperfect middle/passive
Imperfect middle/passive | Indicative |
|---|
| 1st singular | ᾐσηγούμην |
|---|
| 2nd singular | ᾐσηγοῦ |
|---|
| 3rd singular | ᾐσηγεῖτο |
|---|
| 1st plural | ᾐσηγούμεθα |
|---|
| 2nd plural | ᾐσηγεῖσθε |
|---|
| 3rd plural | ᾐσηγοῦντο |
|---|
Infinitives
Infinitives | Middle/passive |
|---|
| Present | εἰσηγεῖσθαι |
|---|
Participles
Present middle/passive participle, singular | Masculine | Feminine | Neuter |
|---|
| Nominative | εἰσηγούμενος | εἰσηγουμένη | εἰσηγούμενον |
|---|
| Genitive | εἰσηγουμένου | εἰσηγουμένης | εἰσηγουμένου |
|---|
| Dative | εἰσηγουμένῳ | εἰσηγουμένῃ | εἰσηγουμένῳ |
|---|
| Accusative | εἰσηγούμενον | εἰσηγουμένην | εἰσηγούμενον |
|---|
| Vocative | εἰσηγούμενε | εἰσηγουμένη | εἰσηγούμενον |
|---|
Present middle/passive participle, plural | Masculine | Feminine | Neuter |
|---|
| Nominative | εἰσηγούμενοι | εἰσηγούμεναι | εἰσηγούμενα |
|---|
| Genitive | εἰσηγουμένων | εἰσηγουμένων | εἰσηγουμένων |
|---|
| Dative | εἰσηγουμένοις | εἰσηγουμέναις | εἰσηγουμένοις |
|---|
| Accusative | εἰσηγουμένους | εἰσηγουμένας | εἰσηγούμενα |
|---|
| Vocative | εἰσηγούμενοι | εἰσηγούμεναι | εἰσηγούμενα |
|---|
Meaning and examples of εἰσηγέομαι
Source: Socratos (socratos.org), a free reader for Ancient Greek and Latin. Grammar from the Perseus Treebank and Morpheus; dictionary entries from Liddell-Scott-Jones, A Greek-English Lexicon (Perseus Digital Library, CC BY-SA). Counts are from the texts on Socratos.